故乡是我心头最为柔软的一部分。在我看来，故乡与初恋一样为我构建了人生最为底层的情感。在每一个午夜梦回的时候，都会情不自禁的摸出来把玩，或酸或苦，如醉如梦。
元旦节没有回故乡的打算。又或许，春节也没有回故乡的安排。闲来无事就写一写故乡的一些的往事，零零碎碎的记忆，想到那里就写到那里。从出生的凤凰嘴到读小学的坛神庙，从读高中的垫江县到安身的重庆城。
故乡轶事之凤凰塆
大多数人都知道陆家嘴，也有不少人知道江北嘴，了解凤凰嘴的人或许就不多了。
我在整理家谱的时候，听爷爷讲，凤凰嘴原本叫着“汪家塆”。在凤凰嘴的某一个地方，原本还有一个属于汪家存在和荣耀的大坟（坟大往往势大）。后来，汪家人死光了。然后，新的主人重新定义了这个地方，凤凰塆亦或凤凰嘴。
回过头去溯源，重修这个地方的人一定不简单。已经没有文字可考，据说是向明昭兄弟在原址上修建了四合院式的木结构建筑。爷爷说，房屋雕龙画凤、勾心斗角，落成之时的爆竹纸灰可以合抱。爷爷就出生在凤凰塆其中一间屋子里面。不曾想，爷爷的父亲染上了鸦片烟，土地不够卖，命也不够败。爷爷没有描述少小失怙的处境，在奶奶的嘴里得知的情况来看，爷爷的处境想必也是非常的艰难。
斗转星移，岁月轮转。地主家也从没有余粮，到开始有了性命之虞。在我家门前的几块土地上就曾枪杀了几个向姓地主。爷爷的家人逃过了这一劫，唏嘘的人生不需要太多解释。我们永远都无法想象那一代人的心路历程。
爷爷能写会算，是那个时代的能人；能说会唱，是那个时代的强人。从我记事时起，爷爷就不怎么说话了。或许，一来是因为听力不好，二来也不想说什么。时代变了，乡绅主宰的时代一去不返，家长主宰的时代也力不从心。凤凰嘴日渐凋落，除了房屋还有人丁。
凤凰嘴与江北嘴和陆家嘴不同，那是城市兴盛的代表。已经故去的爷爷既不可能看见乡村的振兴，也不可能看见凤凰嘴的风光重现。凤凰塆也没有什么风光可以再现。
故乡轶事之坛神庙
福安场原本叫着“坛神庙”。
母亲第一次带着我去报名读书的时候，我只有六岁半，右手绕过头顶还摸不到自己的耳朵。走在二楼吱呀吱呀的木地板上，透过窟窿眼就能够看见脚下的地狱在晃动。我猜那一栋木房子原本应该是坛神庙的一部分。木房子对面就是乡公所，一幢三层砖混结构的小楼。乡公所后面则是电影院。那是我当时看见的最伟大的建筑。后来，乡公所撤销了……
沿着乡公所往街上走，是一条T字型的街道。街道两旁大多是农民的房子，有堂屋也有卧室。前面是街道，后面的猪圈。我最喜欢逛的是供销社。商品都陈列在玻璃橱窗里面，前面封闭，后面还有小锁，看得见摸不着。里面有水瓶，有瓷盆，林林总总。在角落还有几本图书，我趴在玻璃前看封皮就可以看两小时。我在这里购买了人生中的第一本书和第二本书。
街道没有硬化，雨天一街泥泞，晴天一街坑洼。逛街不可以瞎走，指不准那个犄角旮旯里就是人家的取粪口。赶场天有食物卖，蒸泡粑和炸面筋都不错，只是油炸面筋更解馋。除了食物，最大的市场是小猪市场，人声和猪声都很鼎沸。卖布料的摊位人流量也不小，买布的人不多，看布的人不少。看好了布，就央着裁缝给量尺寸。选定了款式，要什么口袋，计算什么样的衬布合算？
收购鸡蛋的小贩都会守在进入集市的几条路口。农民卖了鸡蛋有了钱，就可以上街称盐打油了。如果家里人有病，得卖一背篓粮食才行。又或者卖一只鸡，又或者卖一点其他什么东西。卖粮食买药，药治不治病不知道，一家人一定会在青黄不接的时候饿肚子。
理发是刚需。有吹风机的理发店已经算是奢华，比拿着手剪的老师傅时尚。补锅的，修鞋的，卖跌打药的，一字儿排开，这就是福安场。
家境好的孩子上街吃一嘴，大多数人上街就是凑一个热闹，干着嘴去干着嘴回。从坛神庙的庙会到福安场的集市，不变的是人们日益增长的需要。乡政府撤销以后，福安场成了现在福安村。集市还在，旧街到新场，只是赶场的人还是原来的那些人，越来越老的人背越来越驼，眼越来越花。学校的孩子人数是一个旁证，失去了年轻人，即便是花木成畦，即便是红旗招展。
故乡轶事之垫江城
我对垫江县城没有什么印象。
第一次去县城的时候还小，母亲特意带我去见见世面。我们在东门一带瞎逛，去凤山公园看小猴子，也在武装部一带吃了很多小点心。诸如架在煤炉上现烤的三角粑啊，装在玻璃瓶里的汽水啊。这些都是平日里闻所未闻，见所未见的东西。
在东门的转盘搭乘回福安的公交车，吃下去的东西都没有一样能够带回到福安场。无福消受，我对这个成语的理解比一般人更加深刻，也是因为这个原因。
后来再去县城的记忆是外公陪我去第一中学报道，那是一个秋天。暑热已退，我穿着只属于那个时代的泡沫凉鞋。外公一路上“轻车熟路”，他的表哥曾在这里当校长，他年青的时候经常来这里串门。进入一中大门后，我们很快就找到了报到的地方。小窗口边上张贴了录取学生的名单，说了名字，登了记就回去了。
从学校出来，要步行穿过整个县城，从小平桥到西门桥，沿途有书店、理发店、录像厅。如果兜里有钱，也可以玩一下台球，又或者看一看录像。录像厅里有一台大电视，四部电影轮流播放。一部古装武侠，一部枪战片，一部恐怖片，一部是枪战片。看来看去还是觉得枪战片好看，肤白貌美大长腿，前挺后翘樱桃嘴，嘤嘤呀呀好销魂。
城市与农村区别不太大，我也没有感觉到成长的焦虑。如果在县城里没有工作，生活也就没有那么带劲。从凤凰嘴到福安场，从福安场到垫江场，都可以是安身立命之所，也都需要我们殚精竭虑的去努力奋斗。
现在的垫江有明月山下的牡丹湖，也有东部新区的三合湖公园，有千年古县的文化底蕴，也有山水牡丹的金字招牌，还有垫江豆花的石磨传奇。我们是垫江人，我们为垫江代言，我们在三合湖湿地公园大门等您！
故乡轶事之出走
大多数80后对上山下乡的那一段历史并没有什么记忆或感受。不过，对进城的理解应该还是比较深刻。
在我上小学的时候，有同学购买了城市户口。那时候虽然不理解其中的深意，那也是不明觉厉。当时对“吃皇粮”的理解比较深刻，想象中的城市户口也应该与“吃皇粮”相当。
村里最早去昆明搬砖的人比较多。去昆明的人，至少比上重庆下涪陵当棒棒下苦力好一点。毕竟，去昆明到底还是有技术要求，光有一膀子力气可不行。后来去深圳进厂就不一样。未成年的小妹妹也可以，大不了借一个邻家姐姐的居民身份证。抛妻弃子的无奈伴随背井离乡的乡愁勾兑出了独一无二的返乡潮，返乡潮里面包含了多少苦楚只有当事人知道。
后来，打工的目的地越来越多，务工的环境也越来越好。农村的面貌也因为外出务工的收入增加得到了深刻的改变。家家户户都住上了砖混结构的瓦房，有甚者还换了琉璃瓦。只是进城作为一个历史的必然并没有因为农村的大瓦房而停滞。
如果没有在乡镇购买小产权房，去县城购买楼房几乎成了成家立业的标志。大多数人都需要在城里拥有一个属于自己的落脚处，与此同时要要兼顾村里的一亩三分地。水泥路、自来水，太阳能、琉璃瓦，老亲戚、新朋友，一样都不能少。
也有的离开农村比较彻底，出生地只剩下宅基地。除了荒芜土地，还有荒芜了村里的人情世故。修路没有参与集资，也没有参与邻居家的婚丧嫁娶。城里啥都好，就是没有传统的葬身之所。如果不回村埋人，一切都没有问题。每一个人都得益于社会，也成就于社会，如果城乡之间出现了撕裂，那也是人性的撕裂。
写在后面的话：从凤凰嘴去福安场有10里路程，从福安场去垫江城有20公里路程，从垫江到重庆有120公里路程。路程可以阻断梦想，却也是梦想最为直观的表达方式。
如果梦想是一味补气活血的药。它里面的有效成分是孤独、毅力和勇气。人的一生会走过很多路，却没有人注意心路历程之于一个人的重要性。克服内心的恐惧需要百般勇气，看准目标百折不挠需要享受孤独，百米冲刺半九十需要非凡毅力。